布殊居士：忏悔的方法

觉明

布殊居士：忏悔的方法

2018.05.09

忏悔法门不是只有佛教有，道家、基督教也有。基督教徒忏悔时，拿着带铁钉的鞭子打自己。还有忏悔室，“神，我错了！惩罚我吧！”姑且不论他的方法对不对，但是所有的圣贤都意识到——佛、菩萨、圣人、神留给这个世界的教法里面，有一个很重要的“忏悔法门”。为什么说这个法门重要，因为人不忏悔，就没有升华的可能。

消除业报的方式有二种，一是忏悔，二是积大功德，而事实上，积功德也是在忏悔，表示自己知道做错了，想将功赎罪。如果你真的诚心诚意地忏悔，也可以自己诵经持咒后将功德回向给他们。阿赖耶识是储存着所有你曾造作的罪业、所有转世轮回记忆的种子库。一遇到合适的缘，种子就成熟让你受报。

当你忏悔到一个程度，忏掉了某些罪业，就再也想不起来。因为忏悔就像橡皮，可以擦掉在阿赖耶识里因果的种子。就像光盘片、磁带，内容是可以洗掉的，种子一旦被洗掉，再也不会受报。即便想得起来，再也不会产生很大的冲击，就像在想别人的事情一样。

忏悔消不了的业（种子），为了让它消得快一点，要勇敢承受这个果报，心甘情愿地承受，这可以消掉。会造成这种情形，或许是因为以前害得人家太惨，所以对方不接受。比方说出了小车祸，你说：“我赔你两千块。”对方说：“不要！”再说：“我赔你两万块。”对方还是说：“不要！我要叫警察。”无论是加到10万还是20万 ，对方都不愿和解，要报警。这就是无法消除的一种，除了坦诚面对外，只能继续忏悔，争取重罪轻报。

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