布殊居士讲解《金刚经》

觉明

布殊居士：《金刚经》正信希有分第六（一）

2020.05.09

《金刚经》：“须菩提白佛言：‘世尊，颇有众生，得闻如是言说章句，生实信不？佛告须菩提，莫做是说。如来灭后，后五百岁，有持戒修福者，于此章句，能生信心，以此为实。…　’”

本内容说明：

(1)何谓持戒修福？

(2)读《金刚经》如何生起信心呢？

(3)讲解“放下屠刀立地成佛”的故事。

(4)解说“信”的五个阶段与状态。

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觉明

布殊居士：《金刚经》正信希有分第六（二）

2020.05.23

《金刚经》：“..于此章句，能生信心，以此为实。当知是人，不于一佛二佛三四五佛而种善根，已于无量千万佛所种诸善根。闻是章句，乃至一念生净信者，须菩提，如来悉知悉见，是诸众生，得如是无量福德。…”

内容包含：

(1)修行与成道的方式。

(2)“山河大地是如来”的说明？

(3)如何决定福德与成就？

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觉明

布殊居士：《金刚经》正信希有分第六（三）

2020.05.23

《金刚经》：“何以故？是诸众生，无复我相、人相、众生相、寿者相，无法相亦无非法相…”

内容包含：

(1)何谓“相”？它怎么产生？如何去除？

(2)何谓非法相？法相与非法相的关系？

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觉明

布殊居士：《金刚经》正信希有分第六（四）

2020.06.13

《金刚经》：“何以故？是诸众生，若心取相，即为着我、人、众生、寿者。若取法相，即着我、人、众生、寿者。…”

内容包含：

(1)悟道之人的时间观。

(2)心越有“相”，越着某个“执”。

(3)何谓“无所得”？

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觉明

布殊居士：《金刚经》正信希有分第六（五）

2020.06.13

《金刚经》：“何以故？若取非法相，即着我人众生寿者。是故不应取法，不应取非法。以是义故，如来常说，汝等比丘，知我说法如筏喻者，法尚应舍，何况非法。”

内容包含：

如果遇到的人事物都不对、不顺遂，如何改变与运转？

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觉明

布殊居士：《金刚经》无得无说分第七

2020.06.13

《金刚经》：“须菩提！于意云何？如来得阿耨多罗三藐三菩提耶？如来有所说法耶？须菩提言：‘如我解佛所说义，无有定法名阿耨多罗三藐三菩提，亦无有定法，如来可说。何以故？如来所说法，皆不可取不可说，非法非非法。所以者何？一切贤圣皆以无为法而有差别。’”

内容包含：

(1)何谓“阿耨多罗三藐三菩提”？

(2)何谓“无为法”？与生命境界有何相关？

(3)能力如何提升？

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觉明

布殊居士：《金刚经》依法出生分第八

2020.06.13

《金刚经》：“须菩提！于意云何？若人满三千大千世界七宝以用布施，是人所得福德，宁为多不？须菩提言：‘甚多，世尊！何以故？是福德即非福德性，是故如来说福德多。’若复有人，于此经中受持，乃至四句偈等，为他人说，其福胜彼。何以故？须菩提！一切诸佛，及诸佛阿耨多罗三藐三菩提法，皆从此经出。须菩提！所谓佛法者，即非佛法，是名佛法。”

内容包含：

(1)福德、福德性的差别？

(2)“一切诸佛及诸佛阿耨多罗三藐三菩提法，皆从此经出”的真实涵义。

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觉明

布殊居士：《金刚经》一相无相分第九（一）

2020.06.20

《金刚经》：“须菩提！于意云何？须陀洹能作是念，我得须陀洹果不？须菩提言：不也！世尊。何以故？须陀洹名为入流，而无所入，不入色声香味触法，是名须陀洹。”

内容包含：

(1)须陀洹，是位不退的说明。

(2)喜欢看美好的事物，是定力不好？

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觉明

布殊居士：《金刚经》一相无相分第九（二）

2020.06.20

《金刚经》：“须菩提！于意云何？斯陀含能作是念，我得斯陀合果不？须菩提言：不也！世尊。何以故？斯陀含名一往来，而实无往来，是名斯陀含。”

内容包含：

(1)斯陀含（二果罗汉）的说明。

(2)解释为何在娑婆世界修行易成就。

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觉明

布殊居士：《金刚经》一相无相分第九（三）

2020.06.20

《金刚经》：“须菩提！于意云何？阿那含能作是念，我得阿那含果不？须菩提言：不也！世尊。何以故？阿那含名为不来，而实无不来，是故名阿那含。”

内容包含：

(1)阿那含（三果罗汉）的说明。

(2)欲界、色界与五不还天的介绍。

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