布殊居士讲解《六祖坛经》

觉明

布殊居士：《六祖坛经》般若品第二（7）

2021.06.15

《六祖坛经》

世人妙性本空，无有一法可得。自性真空，亦复如是。

内容包含：

(1)《坛经》的核心是什么？

(2) “无一法可得”的真实义。

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觉明

布殊居士：《六祖坛经》般若品第二（8）

2021.06.15

《六祖坛经》

善知识！莫闻吾说空，便即着空。第一莫着空，若空心静坐，即着无记空。善知识！世界虚空，能含万物色像，日月星宿，山河大地，泉源溪涧，草木丛林，恶人善人，恶法善法，天堂地狱，一切大海，须弥诸山，总在空中。世人性空亦复如是。

内容包含：

(1)六祖说“空”，是什么？

(2)有人找麻烦时，如何？

(3)别人做善事，自己开心是什么状态？

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觉明

布殊居士：《六祖坛经》般若品第二（9）

2021.06.22

《六祖坛经》

善知识！自性能含万法是大。万法在诸人性中，若见一切人，恶之与善，尽皆不取不舍，亦不染着，心如虚空，名之为大，故曰摩诃。

内容包含：

(1)心量如何拓开？

(2)思维心越少，越近般若。

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觉明

布殊居士：《六祖坛经》般若品第二（10）

2021.06.22

《六祖坛经》

善知识！迷人口说，智者心行。又有迷人，空心静坐，百无所思，自称为大。此一辈人，不可与语，为邪见故。善知识，心量广大，遍周法界。用即了了分明，应用便知一切。一切即一，一即一切，去来自由，心体无滞，即是般若。

内容包含：

(1)妄念是助伴。

(2)不执着，对事态了如指掌。

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觉明

布殊居士：《六祖坛经》般若品第二（11）

2021.06.22

《六祖坛经》

善知识！一切般若智，皆从自性而生，不从外入，莫错用意，名为真性自用。一真一切真，心量大事，不行小道。口莫终日说空，心中不修此行，恰似凡人自称国王，终不可得，非吾弟子。

内容包含：

(1)“智慧”，不是学来的！

(2)何谓童真行？

(3)“修行坦然”的解说。

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觉明

布殊居士：《六祖坛经》般若品第二（12）

2021.07.13

《六祖坛经》

一真一切真。心量大事，不行小道。口莫终日说空，心中不修此行。恰似凡人自称国王，终不可得，非吾弟子。

内容包含：

心生障碍，则法身无法圆满。

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觉明

布殊居士：《六祖坛经》般若品第二（13）

2021.07.13

《六祖坛经》

善知识，何名般若？般若者，唐言智慧也。一切处所，一切时中，念念不愚，常行智慧，即是般若行。

内容包含：

(1)生命状态是一念一念。

(2)心念的力量，可以扭转乾坤。

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觉明

布殊居士：《六祖坛经》般若品第二（14）

2021.07.13

《六祖坛经》

一念愚即般若绝。

内容包含：

(1)修行，破我执。

(2)开悟才有足够的心力。

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觉明

布殊居士：《六祖坛经》般若品第二（15）

2021.07.13

《六祖坛经》

一念智即般若生，世人愚迷，不见般若。口说般若，心中常愚，常自言我修般若，念念说空，不识真空。般若无形相，智慧心即是。若作如是解，即名般若智。

内容包含：

(1)上帝遍一切，般若无形相。

(2)真修行人，不欺自心。

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觉明

布殊居士：《六祖坛经》般若品第二（16）

2021.07.20

《六祖坛经》

何名：“波罗蜜”？此是西国语，唐言到彼岸，解义离生灭，着境生灭起，如水有波浪，即名为此岸，离境无生灭，如水常通流，即名为彼岸，故号“波罗蜜”。

内容包含：

(1)彼岸在哪里？

(2)记忆，是本心上的尘埃。

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