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《禅宗大德悟道因缘》大明僧宝禅师悟道因缘
磁州（今河北境内）大明僧宝禅师，青州普照一辨禅师之法嗣。僧宝禅师出家后，即投青州普照一辨禅师座下参学。 一日，僧宝禅师入室参礼一辨禅师，问道：“离四句绝百非，请师直指西来意？” 一辨禅师道：“昨日有人恁么问，被打出去也。” 僧宝禅师道：“今日又如何？” 一辨禅师道：“你得恁么不识痛痒！” 僧宝禅师便礼拜。 一辨禅师道：“可惜许，棒折也。” 僧宝禅师一听，身上汗如雨下，忽然猛省。 僧宝禅师后住磁州大明寺，开法接众。 一日，上堂，有僧问：“如何是转功就位？” ［功就是用，位就是体。功位的关系，也就是体用的关系。］ 僧宝禅师道：“用尽铁锄头，放下卧清风”。 那僧又问：“如何是转位就功？” 僧宝禅师道：“不居无影谷，曳杖入烟村。” ［无影谷喻体，不居无影谷，就是不沉空滞寂，曳杖入烟村喻用。］ 那僧问：“如何是功位齐彰？” 僧宝禅师道：“掌上擎日月，运照自无私。” 那僧又问：“如何是功位俱隐？” 僧宝禅师道：“石人同木女，相邀入海中。” 关于见性之事，僧宝禅师曾经在一次上堂的时候，打了一个很形象的比喻—— “若论此事，如人作针线，针针相似。忽见人来，不觉失却针，只见线。这边寻也不见，那边寻也不见。却自曰：‘近处尚不见，远处那里得来？’多时寻不得，心烦不好，昏闷打睡，拽衣就枕。方枕时，蓦然一箚（同“扎”），曰：‘原来只在这里！” 参禅用功开悟，其过程与这个比喻颇为相似。用功须针针相续，打成一片。等到功夫成熟了，一个外在的因缘，将能所用的一时打却，那个时候，如处虚空，无处把捉，心大不安，不敢承担。这时一念回光，发现自己的脚原本就踏在地上，始信从前功夫皆是错用。虽然如是，若不经过一番苦寻，又如何信得此语！ 转载自
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发表于 2020-10-21 23:16:34
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