胡孚琛先生谈王重阳祖师创立全真道的伟大意义

觉明

王重阳创立全真道，有一个鲜为人知的原因，就是他对中华民族传统文化的忧患意识。盖当时北宋朝廷覆亡，少数民族入主中原，在那些有着人生使命感的知识分子眼中，毋宁说是一次严重的民族文化危机。王重阳以道家文化融汇百家之学，创立三教合一的全真道，恰好是撷取了中华民族传统文化的精华。他所开创的全真道北派内丹学，亦是对南宗男女双修的同类阴阳丹法革命性的改造，其既不失丹道性命双修之旨，又取儒佛心性修炼之长，使内丹学集中了儒、道、释、医诸家文化的精华。自此以后，全真道不灭，内丹学不失传，中华民族的传统文化则无灭绝之虞。中华民族本来是一个混血民族，历史上重教化而不重血统。如此则中国传统文化兴盛，中华民族则必能兴旺发达，中国传统文化的命运和中华民族的命运是密切相关的。现在看来，全真道祖王重阳的心灵境界，其眼光和气度，其文化学养和思想水平应为中国历史近九百年来第一人者。王重阳的境界，即是中华民族传统文化的究竟境界，也是内丹学的究竟境界。内丹学是新道学文化的一大支柱，因之内丹学的究竟境界也是新道学文化的究竟境界。

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王重阳创立全真道之后，融汇禅宗，兼附易理，欲并儒释而一之，由“自家精血自交接”的男儿怀胎之说，力主性命双修而重在性功，开创自身阴阳的清净丹法，实为内丹学的一次革新。清净丹法为“三家四派”丹法的基础，现已在社会上公开传授，修习者众，逐步为民众所认识。然而这种清净丹法，既是最基本的，也是最高深的，学者苟能彻悟其理，掀翻境界，运用起来奥妙无穷。《女宗双修宝筏》载李泥丸祖师云：“男子双修不用鼎，用鼎终非得道人。添油小术非真诀，真诀三才为一身。女子双修总一般，无含三有育成丹。个中真一如仓栗，造化为炉熟任餐”。因之从内丹学的究竟意义上说，丹道法诀亦无庸分为“三家四派”，玄关一开，隔山隔湖阴阳也能交感；生龙活虎，遍满虚空，得药即可炼丹，仅王重阳创立的清净丹法即可将丹道精华包罗殆尽，故全真道也将之誉为“天仙丹法”。《皇极阖辟证道仙经》载丘处机云：“深耕则易耨，布种为勾玄。识得玄中奥，种子遍大千。”又有偈云：“活虎生龙习静时，虚空交感不相知。无中生有还归彼，有里还无我得之。得此恍同巫峡雨，全凭目力慎维持”。盖此类丹法，融佛教禅宗和密宗之学，以善用真意之深耕置种、假幻勾玄之术贯通“三家四派”，不为有钱有势者所独占，心诚即可入道，有大愿则有大成，故最宜普度。我在认真研读王重阳的著作时，曾将他的上千首诗词一一推敲，凡透露丹道法诀的诗词皆为摘出，不久即将公布，使王重阳北派丹法的真传大白于天下。我也呼吁学术界把内丹学研究的重点放在全真道，放在王重阳和全真七子身上，学者们只有以自己的聪明才智掀翻丹道究竟境界，才能在现代社会发展创新内丹学并真正将丹道的瑰宝贡献给全人类。

以上摘自胡孚琛先生的著作《丹道法诀十二讲》之“究竟境界第十二讲”